မဟာေဗာဓိျမိုဳင္ဆရာေတာ္ၾကီးကိုလာဖူးေသာသိုက္ဆက္မ်ား နဲ့ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကိုကယ္သြားခဲ့ေသာမဟိႏၶိ ၀ိဇၨာမ်ား

မပဒါန္း၊ မိုးမိတ္တြင္

က်မသည္ မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးထံလာေရာက္ဖးူေမ်ွာ္ၾကေသာ သိုက္မွဟုထင္ရေသာ ထူးဆန္းသည့္ မာတုဂါမမ်ားအေၾကာင္းကို ေရးတင္ခဲ့ပါသည္။ က်မဆရာျဖစ္သူေဒါက္တာျမသြင္ကလြန္ခဲ့တဲ့ နွစ္(၂၀)ခန့္ကေျပာျပခဲ့သမွ်ကိုသာေရးတင္ချဲ့ခင္းျဖစ္ပါသည္။ ယေန့တြင္ တုိက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဆရာနွင့္ အတူထိုစဥ္ကလိုက္ပါသြားသည့္ ဦးေက်ာ္ျငိမ္းမွ လစာလာအထုတ္နွင့္က်မနွင့္ဆံုရာ က်မက သူ႕ကို ဆရာေတ္ာဘုရားၾကီးထံလာေရာက္ကန္ေတာ့ၾကေသာ သိုက္မွအမ်ဳိးသမီးအုပ္စုအေၾကာင္းကိုေမးမိပါသည္။

ထုိစဥ္က ဆရာေဒါက္တာျမသြင္၊ ဦး၀င္းေမာင္(အျငိမ္းစား)၊ ကားေမာင္းသူ ေခါေလးကို၀င္းေမာင္နွင့္ ဦးေက်ာ္ျငိမ္း တို့ ညၾကီးဆရာေတာ့္ထံသြားၾကျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆိုပါသည္။ လာေသာ မာတုဂါမမ်ားမွာ အသက္(၂၀)၀န္းက်င္ခန့္ျဖစ္ျပီး အရြယ္တညီတည္းေတြျဖစ္ျပီး (၉)ဦးခန့္ျဖစ္ပါသည္တဲ့။

ဆရာေတာ္ဘုရားထံ ကပ္ရန္ လက္ထဲတြင္ ပန္း၊ အလင္းတုိင္၊ ဖေယာင္းတိုင္မ်ားပါလာသည္ဟုေျပာပါသည္။ ဆရာေတာ္မွ နင္တို႕ကို ည(၁၂)နာရီမွာ ဘုရားေပၚမွာ တရားေဟာမယ္လို႕ေျပာထားျပီးျပီ။ င့ါကိုဘာလို့လာ ဒုကၡေပးၾကတာလဲ၊ ငါ့မွာ လုပ္စရာေတြအမ်ားၾကီး ဟု မိန့္ပါသည္တဲ့။ တပည့္ေတာ္မတို့က ေစာေစာဖူးျခင္လို့ပါ ဘုရားဟု ျပန္ေလ်ာက္ထား သည္ကိုလည္း ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္မွ ယူလာသည့္အေမြးတိုင္ ဖေယာင္းတိုင္ ပန္းမ်ားကိုလည္း ဘုရားေပၚမွ ပန္းအိုးေတြထဲ သြားစိုက္ၾက ဘုရားမွာသြားလွဴၾကဟုေျပာပါသတဲ့။ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းမွာကဘုရားမွာ လွဴခိုင္းျခင္းမဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ မ်က္ႏွာေတြကို သဲသဲကြဲကြဲမျမင္ရပါတဲ့။ အ၀တ္အစားကလည္း တညီတည္းမဟုတ္ပါဘူး သင့္သလို၀တ္ထားၾကတာျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ အျပန္မွာ သူတို့ေပ်ာက္သြားတာလဲ အမွန္ပါတဲ့။ နင္တို့ကို ည(၁၂)နာရီမွာဘုရားေပၚမွာ တရားေဟာမယ္လို့ ေျပာထားျပီးသား။ အဲဒီမွာလာတရားနာၾကလို့ဆရာေတာ္က ေျပာလုိက္တဲ့အတြက္လည္း ကိုေက်ာ္ျငိမ္း တို့က ဥစၥာေစာင့္ေလာကကလို့ သိလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္တဲ့ရွင္။

မိုင္းဖုန္းမွာတံုးက ဆရာေတာ္ သု၀ဏၰလ်ံေတာင္မၾကြခင္မွာ ဦးေပါအိမ္မွာ သီတင္းသံုးခဲ့ပါေသးတယ္။ ဦးေလးေပါက ေျပာျပတယ္။ ညသန္းေခါင္က်ရင္ ဆရာေတာ္အခန္းထဲကေန ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက သူတို့မသိတဲ့စကားေတြနဲ့တရားေဟာတာၾကား ၾကားေနရပါတယ္တဲ့။ ဘယ္ ဘာသာစကားေတြနဲ့ ေျပာေနမွန္းလည္းမသိဘူးတဲ့။ (ဆရာဦးေသြးခြ်န္မွ ေဆာင္းပါးေရးထားသည္ဟုသိရပါသည္)

အဲဒီလုိဘဲ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ ဧျပီ ၂၀၁၂ အတြင္း မပဒါန္းဂူ၊ မိုးမိတ္မွာ သီတင္းသံုးေနစဥ္မွာဘဲ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့အရင္းအခ်ာထဲက ဆရာေတာ္ျဖစ္တဲ့ ဗုေဒၶာရသ- အရွင္ဣေႏၵာစရိယကို လက္လုပ္ေတာင္ (ပ်ဥ္းမနား)မွာရိွတဲ့ မန္က်ီးပင္ၾကီးကို ေသခ်ာတံတိုင္းေတြနဲ့ ပတ္ကာဘို႕မိန့္ခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ပိုင္ၾကီးဟာ တပ္္ခ်ဳပ္ၾကီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူဟာ အတိမ္းအေစာင္းမခံေၾကာင္း၊ အဲဒီအပင္ၾကီးကို အသက္ေပးျပီးကာကြယ္ သြားမယ္ဆိုျပီး ဆရာေတာ့္ကိုလာေလ်ာက္ထားေၾကာင္းကို ဗုေဒၶာရသ- အရွင္ဣေႏၵာစရိယေရးသားထားတဲ့ ပတၱျမားေျမမွတရားအေမြ စာအုပ္မွာေဖာ္ျပထားခဲ့ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့စာအုပ္ထဲမွာလည္း လက္လုပ္ေတာင္နဲ့ပတ္သက္တဲ့ အဆက္အႏြယ္ေတြအေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ အဘဘိုးမင္းေခါင္တို့ကိုလည္း မပယ္ရွားခဲ့ပါဘူး။ မဟိႏၶိ ၀ိဇၨာ ေတြဟာ သမထကို ၀ိပႆနာနဲ့တက္ထားတဲ့အတြက္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ မဟိႏၶိ ၀ိဇၨာမ်ားကို ပုတ္ခတ္ ေျပာဆိုျခင္းမျပဳခဲ့ပါဘူး။ တရားထဲမွာလည္း မဟိႏၶိ ၀ိဇၨာမ်ားဟာ ၀ိပသနာနဲ့တက္ထားတာျဖစ္ေၾကာင္း အတိ အလင္းေဟာၾကားထားပါတယ္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္လည္း ပယ္ရွားခဲ့ျခင္းလည္း မျပဳခဲ့ပါဘူး။

ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ ဥပစၨ်ယ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကိုယ္တုိင္ လူဘ၀တံုးက အဘဘိုးမင္းေခါင္နွင့္ အတူ ဘုရားတည္ခဲ့ဘူးတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းမ်ားကို ေရးတင္ခဲ့ျပီးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အျပင္သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကသလို အတြင္းသာသနာကိုေစာင့္ေရွာက္ၾကတဲ့သူမ်ားကလည္း အျပင္သာသနာေစာင့္ေရွာက္ သူမ်ားကို မကဲ့ရဲ့သင့္ပါဘူး။ လူသားတုိင္းဟာ အစြန္းမေရာက္ဖို့ေတာ့လိုပါတယ္လုိ့က်မျမင္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားထက္ ပိုျပီး လြန္ကဲတဲ့ကိုးကြယ္မွဳမ်ဳိး လြန္ကဲတဲ့ ပူေဇာ္မွဳမ်ဳိးကေတာ့ မလုပ္အပ္ဘူးလို့ဘဲ ယူဆပါတယ္။ ဘုရားသာလ်င္တရားပိုင္ရွင္ျဖစ္ပါတယ္။ ယခုဆိုရင္ အဘထြက္ပြဲမို႕ လူထုၾကီးဟာ ေသာက္ေသာက္လဲ သြားၾကလာၾကတင္ၾကသၾကပါတယ္။ အဘကလည္း မ တယ္ဆိုတာကလည္း အမွန္အကန္ကိုး။ ဒါေၾကာင့္လည္း ၾကိတ္ၾကိတ္တိုးမ်ွစည္းကားယံုမက သၾကၤန္ဆိုရင္ ပုပၸါးမွာ ေသက် ေၾကက် ဆိုင္ကယ္ေမွာက္ၾကတဲ့အသံေတြၾကားၾကားေနရပါတယ္။ ဘိုးေတာ္ေအာင္မင္းေခါင္ၾကီးဟာ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေတာင္ေပၚက ျပဳတ္က်လို႕ ေသမလိုျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေဆးလံုးကို ပါးစပ္ထဲလာ တုိက္ျပီးကယ္သြားတာကိုလည္း ဆရာေတာ္ၾကီးက အမွန္အတိုင္းေဟာေျပာသြားပါတယ္။ က်မေရးလက္စ တပိုင္းတစျဖစ္ေနလို႕သာျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ မဟိႏၶိ၀ိဇၨာမ်ားကို ကဲ့ရဲ့ေျပာဆိုျခင္းလံုး၀မရိွတာ တဲ့အျပင္ မဟိႏၶိ ၀ိဇၨာမ်ားနဲ့ပတ္သက္ျပီးသိသင့္သိထိုက္တာေတြကို ေဟာေျပာသြားခဲ့ေပမဲ့ လူအမ်ားေတြကို ေဟာတဲ့အခါေဟာျခင္းမဟုတ္ဘဲ ဒကာအရင္းမ်ားျဖစ္တဲ့ စာေရးဆရာဦးေသြးခ်ြန္တို့ကိုသာ ေဟာေျပာသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို့ေသာ္ကဲ့ရဲ့ ရွဳံခ်သူမ်ားအတြက္ က်မကလည္း အမွတ္မွား အမွားမွတ္မွ အမွန္ျဖစ္ေစျခင္လို့ ေရးတင္တာျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တခုက ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ သံဃာေကာင္း သံဃာျမတ္တို႕ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏လို့ သီလမေပးခင္ သရဏဂံုသံုးပါးရြတ္ဆိုတဲ့အခါ တိုင္ေပးေလ့ရိွပါတယ္။ ဒါဆိုရင္လည္း ဒီအသံုးအနွဳန္းေလး ဟာလည္း အမွဳမဲ့အမွတ္မဲ့ သံုးနွဳန္းသြားတာ မဟုတ္ဖူူးလို့က်မကေတာ့ လံုး၀ယံုၾကည္ပါတယ္ရွင္။

ကိုးကြယ္ျခင္း ဆည္းကပ္ျခင္းမွန္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္ က်မကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားထက္ေက်ာ္ျပီး၊ ျမတ္စြာဘုရားကို ေဘးထားျပီးေတာ့ မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္ မလုပ္အပ္ပါဘူး။ ဘာလို့ဆိုက်မတခါက ေတြ႕ၾကံဳဘူးူပါတယ္။ ဘုရားပံုကိုေတာ့ ေတာ္ယိေယာ္ယိကိုးကြယ္ထားျပီး ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးတပါးကိုေတာ့ အက်အနေသခ်ာ ကပ္လွဴပူေဇာ္ထားတာကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ခဲ့ဘူးလို့ပါ။

လူဆိုတာေလာဘရဲ့သားေကာင္ ကမ်ားပါတယ္။ ေလာဘေနာက္လိုက္တဲ့သူေတြအတြက္ လာဘ္ရႊင္တယ ္ စီးပြားေရးေကာင္းတယ္ဆုိရင္ အတင္းအဓမၼကိုးကြယ္ၾကတယ္။ မေရာက္ေရာက္ေအာင္သြားၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေတြအတြက္ အေနာက္အယွက္ေတြျဖစ္ ကိုယ္ကေတာ့ လွဴယံုတန္းယံု။ နာမည္ၾကီးျပီဆိုလည္း လိုက္ၾကတယ္။

ဆရာေတာ္ၾကီးကေတာ့ ဒို့ေမတၱာကိုခံယူျခင္ရင္ အလုပ္လုပ္ ေရခံတဲ့ ခြက္နဲ့ ဥပမာေပးျပီးေဟာခဲ့တယ္။ ေရခံယူရင္ ခြက္ကလည္း ေလာင္းတဲ့ေရနဲ့တည့္တည့္မွာရိွဦးမွ ခံယူလို့ရတာ။ ေလာင္းတဲ့ေရနဲ့တည့္တည့္ ရျခင္ရင္ေတာ့ အလုပ္လုပ္ဖို့လိုပါတယ္လို့ ေဟာၾကားခဲ့တာပါဘဲ။ ကိုယ္က ဘာမွ အားမထုတ္ရင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ဘယ္ေလာက္ဘဲ ေမတၱာပို႕ပို႕ အလားတူ အျခားေသာ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးေတြက ဘယ္ေလာက္ဘဲ ေမတၱာပို့ပို႕ ရမွာမဟုတ္ပါဘူးလို႕။

သိနုိင္ျမင္နုိင္စြမ္းေသာ အဘိဥာဏ္တို့ျဖင့္ယွဥ္ေသာ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ဆရာေကာင္းတပည့္ ပီသေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ စကားဟာျဖင့္ အမွားမရိွ ပဂတိအသိဥာဏ္အစစ္အမွန္ကို ေပးပါတယ္ ဆိုတာ ဘ၀ဆက္ ပဌာန္းဆက္ သိုက္ဆက္ နဲ့ မဟိႏၶိ ၀ိဇၨာမ်ားကို ေစာ္ကားေျပာဆိုေနတဲ့သူမ်ား အမွားကို အမွန္ျဖစ္ေအာင္ တည့္ေပးတဲ့အေနနဲ့ ေဟာစဥ္မ်ားထဲမွ တင္ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ရွင္။